苏轼的《赤壁赋》是中国文学史上的经典之作，以其深邃的思想和优美的文辞广受赞誉。以下是这篇作品的原文与现代汉语翻译，供同学们学习参考。

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

翻译：

宋神宗元丰五年（1082年）秋天，七月十六日，我和朋友乘船到赤壁下游玩。清风轻轻吹来，水面平静无波。我举起酒杯劝客人喝酒，并吟诵着《诗经》中的诗句，唱起那优美的篇章。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，水光与天际相连。我们任由小船漂荡，进入那广阔无边的大江之中。浩浩荡荡如同凭空驾风而行，却不知道要停在哪里；飘飘然仿佛脱离尘世，羽化成仙。

这时我们喝得非常高兴，敲打着船舷唱起歌来。歌词是这样的：“桂木做的桨啊，兰木制成的船桨，划破清澈明亮的水面，逆着流动的月光前行。我的心中充满着无限的思绪，遥望着远方的美人，她却远在天的一端。”有个朋友吹奏起了洞箫，随着歌声应和着。那声音呜咽低回，像是在倾诉哀愁，又像在表达思念之情，余音袅袅，连绵不断。这箫声让深谷中的潜伏的蛟龙都随之起舞，也让孤舟上的寡妇伤心落泪。

我变得严肃起来，整理好衣襟端正地坐着问客人：“为什么箫声会这样悲伤呢？”客人回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望去是夏口，向东看去是武昌，山川环绕交错，一片苍翠茂盛，这里不正是当年曹操被周瑜打败的地方吗？当他攻破荆州，占领江陵，顺着长江向东进军时，战船首尾相连长达千里，旌旗遮天蔽日，他面对大江痛饮美酒，横握长矛吟诵诗歌，确实是一代英雄啊，可如今又在哪里呢？更何况我和你不过是江边打渔砍柴的人，与鱼虾为伴，和麋鹿交友，乘坐一艘小船，举起葫芦酒杯互相敬酒。我们就像蜉蝣一样短暂的生命，渺小得如同沧海中的一粒沙子。感叹人生短暂，羡慕长江的永恒。想要带着仙人一起遨游，怀抱明月直到永远。然而这些愿望不可能轻易实现，只能把这种悲哀寄托给悲凉的秋风。”

我说：“你也知道那江水与月亮的道理吗？江水总是流逝，但它从未真正消失；月亮有时圆有时缺，但终究没有增减变化。如果从它变化的一面来看，那么天地万物连一瞬间都不能保持不变；但如果从它不变的一面来看，那么事物与我们自身都是无穷无尽的。既然如此，我们又何必羡慕什么呢！再说天地之间，万物都有各自的主人，如果不是属于我们的东西，哪怕是一点点也不能占有。只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到它们就成为美妙的声音，眼睛看到它们就变成美丽的色彩，取用它们没有限制，享用它们不会枯竭，这是大自然赋予我们的无尽宝藏，我和你可以共同享受。”

客人听了很高兴，笑着重新斟酒。菜肴已经吃完，杯盘杂乱地散落在船上。大家相互依靠着睡在船舱里，不知不觉东方已经发白了。

以上就是《赤壁赋》的原文及其翻译，希望对大家理解这篇文章有所帮助。