一、原文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

二、注释

1. 斯：此，这。

2. 德馨：品德高尚。

3. 鸿儒：博学的人。

4. 白丁：没有学问的人。

5. 丝竹：泛指音乐。

6. 案牍：官府的公文。

7. 劳形：使身体劳累。

三、译文

山不在于它的高度，有了神仙就出名了；水不在于它的深度，有了龙就显得灵验了。这是简陋的房子，只因我品德高尚而感到芬芳。苔藓爬上台阶，显出一片碧绿；草色映入窗帘，室内也显得青翠。在这里谈笑的都是博学之人，来往的没有无知之人。可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，也没有繁重的公务劳累身心。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

四、作者介绍

刘禹锡（772年－842年），字梦得，河南洛阳人，唐代著名文学家、哲学家。他与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。他的诗文以清新自然见长，尤其擅长咏史怀古之作。《陋室铭》是他晚年所作，表达了他安贫乐道的生活态度和对高尚品德的追求。

五、古诗解析

《陋室铭》通过对陋室环境的描写，展现了作者超然物外的精神境界。文章开篇以山水起兴，强调精神内涵的重要性，而非物质条件的优劣。接着通过具体描写陋室的环境、交往的朋友以及日常生活，突出主人高尚的情操和淡泊的心境。最后引用孔子的话，进一步强调陋室并不真正简陋，关键在于居住者的品德。

六、拓展题

1. 《陋室铭》中提到的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”体现了作者怎样的交友观？

2. 如何理解“何陋之有”的深刻含义？

3. 结合《陋室铭》，谈谈你对“德馨”这一概念的理解。

4. 如果让你为自己的居室写一篇类似的短文，你会如何表达？

以上内容结合了原文、注释、译文以及作者背景和思想内涵，希望能帮助读者更好地理解和欣赏这篇经典之作。