【后赤壁赋原文及翻译注释】《后赤壁赋》是北宋著名文学家苏轼在元丰五年（1082年）所作的一篇散文，与《前赤壁赋》并称“赤壁二赋”。该文以游江夜景为背景，抒发了作者对人生无常、自然永恒的感悟，语言优美，意境深远，具有极高的文学价值和哲学意蕴。

一、原文

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，乃作此辞，以寄情于风月。

时夜半，风止，舟中寂然。忽有客曰：“今者薄暮，天色向晚，余尝闻江上之歌，其声哀而不伤，不知何人所作？”予曰：“此非吾所能知也。”客曰：“然则吾有言，愿闻其详。”

予曰：“请言之。”客曰：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

予笑曰：“子之言，盖出于庄子也。然吾以为，物虽变，而理常存。天地之间，万物皆有其性，各得其所，岂可执一而论哉？”

客曰：“然则吾欲登高以望远，舒胸中之郁结，可乎？”予曰：“可。”

于是，相与蹑足而上，至东坡之巅。风起云涌，山川壮丽，心旷神怡。客曰：“此景真美，令人忘忧。”予曰：“诚然。然人生如梦，浮生若寄，当及时行乐，不负此景。”

客曰：“然则君之意，岂不亦有悲乎？”予曰：“吾虽有所思，然亦无大悲。惟愿与君共此清风明月，聊以自慰耳。”

客乃击节而歌，声震林樾。予与之和，欢然而罢。

二、翻译

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回到临皋亭。两个朋友跟随我经过黄泥坂。霜露已经落下，树叶全部凋零，人影在地上摇曳，抬头看见明亮的月亮，于是写下这篇赋，寄托情感于风月之间。

当时已是半夜，风停了，船中一片寂静。忽然有位客人说：“今天傍晚，天色渐暗，我曾听人唱过一首江上的歌，声音悲伤却不哀怨，不知道是谁写的？”我说：“这我不清楚。”客人说：“那么我想说点什么，希望你能听听。”

我回答：“请讲吧。”客人说：“从前庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞，十分自在；他感到非常满足，不知道自己是庄周。醒来后，发现自己还是庄周。不知道是庄周梦见自己变成蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周？庄周和蝴蝶，一定是有区别的。这就是所谓的‘物化’。”

我笑着说：“你的话，大概是出自庄子。但我认为，事物虽然变化，但其中的道理却是恒常的。天地之间，万物各有其本性，各得其所，怎么能只凭一种观点来看待呢？”

客人说：“那么我想登上高处眺望远方，舒展胸中的郁结，可以吗？”我回答：“可以。”

于是，我们小心翼翼地爬上东坡的山顶。风起云涌，山河壮丽，心情豁然开朗。客人说：“这景色真美，让人忘记烦恼。”我说：“确实如此。但是人生如梦，短暂如寄，应当及时行乐，不辜负这美景。”

客人说：“那么你的意思，难道就没有一点悲哀吗？”我说：“我虽然有些思绪，但并没有大的悲伤。只愿与你共享这清风明月，聊以安慰自己罢了。”

客人于是击节歌唱，歌声响彻树林。我和他一起应和，快乐地结束了这一夜。

三、注释

- 是岁十月之望：这一年十月十五日。古人以农历每月十五为“望”。

- 雪堂：苏轼在黄州所建的住所，位于黄州城东。

- 临皋：临皋亭，苏轼居住的地方。

- 黄泥之坂：黄泥坡，地名。

- 庄周梦为胡蝶：出自《庄子·齐物论》，比喻人与物之间的界限模糊。

- 物化：指万物相互转化、变化的过程。

- 击节：拍打节奏，表示歌唱或吟诗。

四、赏析

《后赤壁赋》延续了《前赤壁赋》的哲理风格，通过对自然景色的描绘，表达了作者对生命、宇宙、存在等问题的深刻思考。文章语言凝练，情感真挚，既有诗意，又有哲理，展现了苏轼超然物外、豁达洒脱的人生态度。

全文通过主客问答的形式展开，既有对话的生动性，又不失思想的深度，是宋代散文中的经典之作，至今仍被广泛传诵和研究。