【盗窃乱贼而不作作的意思】一、
“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》篇,原文为:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这段话描述的是理想社会的状态,即人人安居乐业,没有欺诈和暴力行为。
其中“盗窃乱贼而不作”意思是:盗贼和扰乱社会秩序的人不再出现。这里的“作”意为“发生”或“出现”,整句强调的是在理想社会中,人们不再为了私利而行窃或制造动乱,社会秩序稳定,和谐安宁。
二、表格展示
词语 | 含义 | 出处 | 语境解释 |
盗窃 | 指偷窃他人财物的行为 | 《礼记·礼运》 | 在理想社会中,人们不再因贪欲而行窃 |
乱贼 | 指扰乱社会秩序的恶人或暴徒 | 《礼记·礼运》 | 社会安定,无动乱与暴行 |
不作 | 不发生、不出现 | 《礼记·礼运》 | 表示在理想状态下,盗贼和混乱不再存在 |
三、延伸理解
“盗窃乱贼而不作”不仅是对社会秩序的理想描绘,也反映了古代儒家思想中对“大同世界”的向往。它强调道德教化、社会公平和制度保障的重要性,认为只有当人们心怀仁爱、遵守礼法,才能实现真正的和平与安定。
从现代角度看,这句话依然具有启发意义。它提醒我们,社会的稳定不仅依赖法律制度,更需要每个人的道德自觉与社会责任感。只有在公平正义的基础上,才能减少犯罪与冲突,构建一个更加和谐的社会。
四、结语
“盗窃乱贼而不作”是古代先贤对理想社会的描绘,体现了对人性善的信念和对社会和谐的追求。理解这一句话,有助于我们反思现实中的社会问题,并思考如何通过教育、制度与文化来促进社会的进步与稳定。
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