【经世致用是谁提出的】“经世致用”是中国古代一种重要的思想理念，强调学问应服务于国家和社会，注重实际应用和解决现实问题。这一思想在中国历史上有着深远的影响，尤其在明清时期得到了进一步的发展。那么，“经世致用”究竟是谁提出的呢？以下是对这一问题的总结与分析。
一、总结
“经世致用”并非由某一个人单独提出，而是在长期的历史发展中逐渐形成的一种思想传统。它最早可以追溯到先秦时期的儒家思想，尤其是孔子及其弟子的治国理念。但在明清时期，随着社会变革和学术思潮的变化，这一思想被进一步系统化和发展，成为当时士人阶层的重要主张。
虽然“经世致用”没有明确的创始人，但几位重要的思想家如顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对这一理念的传播和深化起到了关键作用。他们主张学问应关注现实，反对空谈心性，强调实用性和社会责任感。
二、表格：经世致用思想的主要发展脉络
| 时期 | 关键人物 | 思想内容简述 | 对“经世致用”的贡献 |
| 先秦时期 | 孔子 | 强调“修身齐家治国平天下”，主张以德治国，注重礼乐教化 | 为“经世致用”奠定了道德与政治结合的基础 |
| 汉代 | 董仲舒 | 提出“罢黜百家，独尊儒术”，强调儒家思想在国家治理中的主导地位 | 推动了儒家思想的制度化，间接影响“经世致用”发展 |
| 宋明理学 | 程朱理学 | 注重心性修养，强调内在道德，与“经世致用”有一定程度的对立 | 引发后来学者对“空谈心性”的反思 |
| 明清之际 | 顾炎武 | 主张“天下兴亡，匹夫有责”，强调经世济民，反对空谈义理 | 是“经世致用”思想的代表人物之一 |
| 明清之际 | 黄宗羲 | 提出“天下为主，君为客”，倡导民本思想，重视制度革新 | 推动了“经世致用”向制度批判方向发展 |
| 明清之际 | 王夫之 | 强调历史经验与现实结合，主张“知行合一”，重视实践与改革 | 丰富了“经世致用”的理论内涵 |
三、结论
“经世致用”并不是由某一位思想家单独提出，而是中国古代知识分子在长期实践中逐步形成的一种思想传统。其核心在于将学问与现实相结合，强调知识的实用性与社会责任感。尽管没有一个明确的“提出者”，但顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的思想对这一理念的传播与发展起到了至关重要的作用。
因此，可以说“经世致用”是历代士人共同推动的思想成果，而非某一人的独创。
