【苏辙道德经八章全文及注释】苏辙是北宋时期著名的文学家、政治家，也是“唐宋八大家”之一。他在《道德经》的解读中，以儒家思想为基础，结合道家哲学，形成了独特的见解。苏辙对《道德经》的注解虽未形成完整体系，但在其部分文章和书信中，对《道德经》部分内容进行了深刻的阐释，其中尤以“第八章”最为著名。
以下为苏辙对《道德经》第八章的解读内容及其原文，并辅以简要注释。
一、原文（《道德经》第八章）
> 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
二、苏辙注解（节选）
苏辙在《老子解》中对本章有如下注解：
> “上善若水”，圣人之德，如水之柔而能克刚，静而能应变，不争而自胜。
> 水能润物无声，不与万物争高下，常处于卑下之地，故曰“处众人之所恶”。
> 圣人亦当如此，不争名利，不争功业，安于淡泊，守中持静，方合于道。
三、总结与注释对照表
| 章节 | 原文 | 苏辙注解 | 注释 |
| 第八章 | 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 | 圣人之德，如水之柔而能克刚，静而能应变，不争而自胜。水能润物无声，不与万物争高下，常处于卑下之地，故曰“处众人之所恶”。 | 苏辙认为，“上善若水”强调的是圣人的品德应如水一般柔和、谦逊、无私，能够滋养万物而不争功名。水虽柔弱，却能穿透岩石，象征真正的力量在于内在而非外显。 |
| 第八章 | 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 | 圣人应居于善地，心怀渊深，与人以仁，言出必信，治理有方，行事有能力，行动合时宜。 | 苏辙指出，圣人应具备多种美德：选择合适的位置，内心深沉，待人仁厚，言行一致，治国有道，做事有效，行动适时。这些都体现了“不争”的智慧。 |
| 第八章 | 夫唯不争，故无尤。 | 不争则无过，无尤者，无怨咎也。 | 苏辙强调，只有不争，才能避免过错与怨咎。这是道家“无为而治”思想的体现，也是一种处世哲学。 |
四、总结
苏辙对《道德经》第八章的解读，体现出他对“道”与“德”关系的深刻理解。他认为，真正的“上善”应如水一般，柔顺而不争，包容而不傲，既能助人，又不求回报。这种思想不仅适用于个人修养，也适用于治国理政。
通过苏辙的注解，我们可以更深入地理解《道德经》中“不争”这一核心理念，并将其应用于现实生活之中，追求内心的平和与社会的和谐。
结语：
苏辙的《道德经》注解，虽非系统性著作，但其思想精辟，语言朴实，具有极高的哲学价值。他将道家的“无为”与儒家的“仁义”相结合，为后人提供了一种既入世又出世的人生智慧。
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