杜甫是中国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗作深刻反映了社会现实和人民疾苦。其中，《兵车行》是一首具有强烈批判精神的作品，通过描绘战争给百姓带来的深重灾难，表达了诗人对和平生活的渴望。

原文：

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

赏析：

这首诗以第一人称的叙述方式，通过描述一位路人的见闻，展现了唐玄宗时期频繁征兵、连年征战的社会状况。诗中，“车辚辚，马萧萧”开篇即渲染出战场的紧张气氛；而“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，则生动地刻画了亲人离别的悲痛场景。

杜甫在这首诗中不仅揭示了战争的残酷性，还深刻剖析了其根源——统治者的穷兵黩武政策。他指出，“武皇开边意未已”，正是这种错误决策导致了无数家庭的破碎和社会经济的凋敝。同时，诗人也关注到了普通民众的生存状态，如“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，形象地表现了士兵们被迫参战、毫无尊严的生活境遇。

此外，杜甫还在诗中提出了一个发人深省的问题：“信知生男恶，反是生女好。”这一反传统观念的说法，实际上是对当时社会性别歧视现象的一种讽刺，同时也体现了诗人对人性平等的关注。

总之，《兵车行》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为杜甫众多名篇中的经典之作。它不仅记录了历史，更唤醒了人们对和平的向往，至今读来仍令人感慨万千。